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    SICHUAN HONGYU GROUP
    敌人哪怕不被击杀血量也会见底值得注意的是
    时间:2024-04-02 14:40:24 | 作者:撒旦进 | 来源:敌人哪怕不被击杀血量也会见底值得注意的是  | 浏览:


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    1、自贡市盐运历史陈列馆效果☢图(2019年1月摄,钟永新)作者:钟永新各位好。
    2、很高兴♡今天来参与这个论证座谈会,也为家乡自贡的新举措高兴♡自豪,这次我不急着去外地开会学习,但不占用大家宝贵时间,尽量简练些。
    3、我祖辈就是自流井盐场的盐工,我在自贡生活20多年、在绵阳成都分别生活4年、上海1年、北京10多年,寻访过300多座国内城市,参观过几百个博物馆纪念馆陈列馆等♘。
    4、最近几年主要考 察巴蜀文化名人故里及开展蜀学访谈系列,蜀学是我们自贡人延续下来的学术☂传统,希望有可能自贡也建设一座书院式蜀学小镇。
    5、我做这些就是力求做别人没有做过的、有新意有价值的事情,我觉得自贡盐运历史陈列馆也是一个有新意有价值的事情,建设起来势必可以为千年盐都的内涵和形象加分,体现出一个国家历史文化名城的文脉精神与气度尊严和不可复制不被取代的存在价值与根本所在。
    6、我主要讲五点:一、定位要高远自贡文旅提出“盐+龙+灯+盐帮美食+工业文明”(可再加上人才高地),形成自贡文化复合体,昇平街文旅项目即是采用这种模式,其中盐运馆修好以后,本地人、外地人乃至外国人为何要来看。
    7、有何看点。
    8、故而定位一定要高远,办成全国知名的盐运题材的陈列馆,重点在于体现出盐运历史。
    9、比如四™川安仁镇新成立了座民国“先生”博物馆就有特色,吸引人前往参观。
    10、最近在北京成立中国社会科学院中国历史研究院,首任院长高翔是自贡籍清史研究专家王思治(已故)的学生,可见国家层面对历史题材的高度重视,所以盐运馆在历史方面要做够做出历史味,体现出中国特色中国风采中国精神。
    11、二、位置要选好自贡盐运馆选址在釜溪河中游沿滩镇建设(自贡三大码头之一),上应关外、下接邓关,承上启下,较有眼☢光,并与釜溪绿道及仙市古镇等♘构成一条盐文化主题路线,呈现出盐文化生态保护区的理念,而盐运馆一定要选在釜溪河文化核心区,类似成都博物馆新馆必选在天府文化核心区天府广场一样(周边有四™川图书馆、四™川美术☂馆、四™川科技馆、四™川大剧院等♘),此有一定的示范意义,具体地点建议靠近釜溪河畔,视野宽广,建筑风格要有较强的中国元素,不追求西方化表达。
    12、三、内容要丰富展馆以盐业运输为主要陈设内容,这方面的盐资料非常丰富,我建议外国人考 察资料也要补充进去,近些年我从国图和数据库查到不少文章,包括100多种晚清民国时期中外人物考 察自贡盐场的报告报道游记研究等♘,其中还发现有两本以盐井河(即今釜溪河)命名的民国书籍,分别由朱宝岑(《川康盐务管理局工程处整理盐井河航道工程概略》1942年)、郑厚平(《盐井河自动扉坝之理论与实施》1944年)两位工程师著述,朱宝岑的那本已有电子版,郑厚平那本目前查到在吉林图书馆和广西师范大学图书馆等♘机构有藏,待再查。
    13、有了这些资料记录,再转为文献文本,有助盐运历史印迹的再现,使得盐运史陈列具备更多基础性依托。
    14、在基本陈列外,展示内容可补充水文化,因为运输是靠河流,而且这条河流是自贡母亲河,先入沱江,再入长江,属于水路盐道,也算长江文明的范畴。
    15、2018年底,我去泸州参与乡村文化振兴♡会议,专门去了沱江汇入长江的入口处馆驿嘴,沱江至此,变成小河,有个广场,比较空寂,当看到自贡盐船最终抵达长江是这种形态还是颇为感慨,所以盐运水路体系可以更为全面综合(陆路盐道已有自贡盐史馆开展考 察较为丰富)。
    16、另外体现在盐井河方面,沿河的古滩、古闸、古渡、古碑、古迹等♘都可以搜集纳入(如震复桥碑,题写的书法家顾复初颇为有名)。
    17、就沿滩而言还有许多滩(沿河滩多),滩文化非常鲜明,不过大部分滩已淹没,较为神奇的是有个簸箕滩,在自贡十四™中半岛第二座桥附近,其可以作为沿滩民俗文化的典型代表。
    18、庸公闸则和民国政要孔祥熙有关,冯玉祥将军和夫人还专门来视察过,且是赵熙题字,具体如何请赵熙来题写的经过尚不清楚,如果☢放大展示“庸公闸”三字,相信会吸引不少赵熙书法爱好者前来欣赏。
    19、四™、配套要完善基于盐运馆主要是带有博物馆载体形式,为避免单一的千篇一律纯景点化打造,变为现在很多景区几年后就消隐冷清的状态,可以设立书店书吧书院,如以盐道书院体现自贡书院文化(自贡籍书院史研究专家胡昭曦教授就高度肯定过自贡书院历史人物成就),在其中专门设立展示盐文化巴蜀文化国学文化的书墙。
    20、还可延伸发展,充分利用本地文化资源(或集中自贡地区的稀缺题材),将与之相关的机构布局于周边,如自贡小三绝工艺陈列馆、孙明经自贡盐场影像馆,形成馆中馆特色。
    21、同时由于建在沿滩,沿滩的特色人物文化应充分体现,比如沿滩人著名盐商张筱坡的事迹,抗战时期重庆名流曾子唯见其提及祖籍也在沿滩,还有自贡盐业地质的调查先驱“釜溪盐农”熊楚(在庸公闸发现过恐龙牙齿化石),毛一波则是著名诗人作家和台湾史研究专家,和胡适也有学术☂交往,他写有釜溪河诗多首,和刘光第夜宿沿滩写釜溪滩声一样,是盐运诗歌的精彩内容,或许可以体现一些台湾历史增加更多的文化质量与血脉纽带,此外还有黄兆华新闻世家馆(其父亲邀请过小说家张恨水、漫画家丰子恺来沿滩做客绘画,可谓盐运古镇上的民间佳话)。
    22、其他还有个艺术☂化体验思路供参考 ,浙江乌镇是江南古镇,著名画家陈丹青➲为其老师木心专门在乌镇修了个木心美术☂馆,吸引不少仰慕者前往参观,乌镇另外办有国际戏剧节,已成为品牌。
    23、在盐运馆附近可考 虑设立高档次的艺术☂馆,比如邀请自贡女婿、湖南凤凰古城人雷雨田先生设立雷雨田艺术☂馆自贡馆,其一院三馆,尤其陈宝箴世家馆得到中外人士乃至政要名流高度肯定。
    24、五、活动要精彩博物馆陈列馆是静态机构,要活起来,自贡盐史馆举办有盐博课堂、研学活动、志愿讲解员等♘活动,所以作为文化节点的延展效应,建议将盐运馆打造为自贡盐业文化体验基地、中国盐文化中心研究基地,与校园社区、社团公益组织、艺术☂机构等♘联♡合起来,举办展览讲座,如陆坚先生的盐主题画展、礼请朱时昔先生创作沿滩水墨画等♘。
    25、在追求专业化建设时,考 虑采用通俗化、故事化方式,比如乐山作家徐杉写传教士在嘉定往事系列获得加拿大总督奖,其中有位赫菲秋就来过自贡盐场考 察(化名弗吉尔Ζ•哈特),作家龚静染以抗战时期的另外一个盐业城市五通桥为题材创作大量小说散文,以故事传播五通桥盐场,此外可和颇具影响的沿滩故事作家协会联♡合组织固定的中国盐运小说故事文化节,用喜闻乐见的方式宣传盐运传奇故事,还可以拍摄精致唯美的“记住乡愁”纪录片参与国际展播活动等♘。
    26、最后衷心祝福保持自贡盐运馆的活力魅力,形成口碑宣传,吸引人士为之特意前来和再次前来驻足参观,为自贡的城市文化建设添砖加瓦,夯实增加自贡的盐都实力,成为中国博物馆(陈列馆)体系名录的新明珠。
    27、谢谢。
    28、(2019年1月14日)【文图丨钟子先生,自号釜溪散人,作者原名钟永新。
    29、系立身国学网编委会编委、人文频道主编。
    30、】。
    31、前因天地初开、洪荒的上古时代,古蜀地的四™周便☂因崇山峻岭、高峡幽谷的阻塞,人烟稀少,与世隔绝。
    32、当传说中的黄帝,以及尧、舜、禹依次禅让,代代相继至夏、商、周三朝,开辟了华夏文明的正脉源头的时候,古蜀文明也与之相伴,在这块封闭的土地上以神秘瑰丽的三星堆文化和金沙遗址为证,形成了与中原文明性格迥异的古蜀文明。
    33、传说半人半神的人物蚕丛、柏灌(或作“柏濩”、“柏鹤”)及鱼凫所开创的古蜀王国,后又经历了杜宇、鳖灵两代蜀王的开疆拓土和安民冶水,一举奠定了蜀国开明十一世王朝的漫长统治,直到后来秦惠文王灭蜀。
    34、按说,古蜀王国从传说中的黄帝、颛顼时代,到有文字记载的商、周时期,一直与中原文明暗通一线,但从后来的记载与地理环境上看,始终与北方相邻的秦国隔绝。
    35、从历史文献和地脉情形推测,由于秦岭天堑的阻隔,蜀地与中原早期的交往应该是从两北绕经白龙江、西汉水谷地,然后再辗转至甘肃一带,最后东下入中原腹地的。
    36、只是周人东迁,甘肃一带沦为戎人之地,这条命悬一线的通道就此断绝。
    37、因此,东周以后,尤其是战国时期,秦、蜀两国之间想要取得实质意义上的,直接打通秦岭、龙门山脉的阻断,就显得势在必行了。
    38、然而,要想从正面打通秦、蜀之间的通道,在龙门山脉与秦岭天堑的绝壁沟壑间凿石筑路,其工程之艰险,耗费之巨大,在今天的人们看来,简直是匪夷所思。
    39、为此,两千多年来,这一过程始终被蒙上了一层神秘幕布,留下了充满神奇和荒诞色彩的传说。
    40、五丁开山的神话传说杜宇传位给鳖灵,鳖灵传位传给自己的子孙。
    41、后来,他们又把首都迁移到成都。
    42、当时强大的秦国,常想吞灭蜀国。
    43、但是蜀国地势险要,俗话说,一夫当关,万夫莫开,军队不容易通行,硬攻显然不是办法。
    44、狡猾的秦惠文王便☂想出一条妙计:叫人作了五头石牛,每天在石牛屁股后面摆上一堆金子,谎称石牛是金牛,每天能拉一堆金子。
    45、并把这个消息让人散步到蜀国。
    46、贪婪的蜀王听到这个消息,想要得到这些所谓的金牛,便☂托人向秦惠文王索求,秦惠文王知道蜀王中计,便☂马上答Ζ应了。
    47、但是“金牛”很重,怎么搬取。
    48、当时蜀国有五个大力士,力大无比,人称五丁力士。
    49、蜀王就叫他们去凿山开路,然后把金牛拉回来。
    50、五丁力士大展神威开出一条金牛路,拉回那些所谓的金牛,回到成都,才发现他们不过是石牛,方知上当受骗。
    51、秦惠文王听说金牛道已打通,十分高兴♡。
    52、但又十分忌☢讳五丁力士,因为其力无穷,不敢马上进攻。
    53、于是又生一计,托人向蜀王讲:金牛是没有,但是我们有五个天仙似的姑娘,比金子还珍贵,如果☢蜀王要的话,愿意无私奉献。
    54、美女计,有的时候比其他三十五计还灵,英雄难过美人关。
    55、蜀王本是好色之徒,听了以后,欣喜若狂。
    56、再次叫五大力士到秦国去一趟,要他们把五位美女及早接回来。
    57、五丁力士带着五位美女在回来的路上,经过梓 潼,忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻↭去。
    58、五丁力士中的一位,跑过去抓™住它的尾巴,一个劲地往外拉,企图把蛇杀死,为民除害。
    59、但蛇很大,一个人拖不动,于是五个兄弟一起过来。
    60、几人联♡合用手去拖蛇的尾巴。
    61、双方斗争了好一段时间。
    62、巨蛇才被一点点地从山洞里拖了出来,五人十分高兴♡。
    63、忽然妖风作怪,只听到一声巨响,地动山摇,大山崩塌下来,刹那间五个壮士和五个美女都被压死了,化为血泥,一座大山化为五座峰岭。
    64、蜀国国王听了这个消息,心疼死去的五位美女,亲自登临这五座山,进行厚颜无耻的悼念,并且命名这五座山为五妇,至于死了五位壮士,却一点也不心疼。
    65、人民对这个昏君的行为十分愤概,便☂称这五座山为五丁山。
    66、秦惠文王听说五丁壮士已死,蜀道已通,知道进攻蜀国的时机已经成熟,不由得心花怒放,就派大军从金牛道进攻蜀国,很快便☂消灭了蜀国,并把蜀王杀死了。
    67、这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟,眼☢见故国灭亡,内心十分痛苦,每当桃花盛开之际,便☂一声声地叫喊着。
    68、不如归去,不如归去。
    69、蜀国人民一听到这个声音,就知道他们的国君又在思念自己的故国了。
    70、以上传说,在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映:噫吁嚱,危呼高哉,蜀道之难,难于上青➲天。
    71、蚕丛及鱼凫,开国何茫然。
    72、尔Ζ来四™万八千岁,不与秦塞通人烟。
    73、西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅,地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
    74、蜀汉后主刘禅到底是个什么模样。
    75、是《三国演义》中那个听信宦官黄皓之言、沉迷于酒色、疏远贤臣而让小人日进的阿斗。
    76、或者是那个宁愿投降,而不愿让儿子“独仗血气之勇,欲令满城流血”的阿斗。
    77、还是那个“此间乐,不思蜀也”,不以亡国为耻的阿斗。
    78、《三国演义》中刘禅的形象五颜六色、让人不堪。
    79、“扶不起的阿斗”成为一代昏君的典型。
    80、在罗贯中笔下,诸葛⇦亮的能力被无限放大。
    81、在接受刘备临终托孤的重任后,“孔明因此竭尽忠诚,至死方休”。
    82、而诸葛⇦亮满眼☢看不上新主刘禅,感到这是一个扶不上墙的烂泥。
    83、小说《三国演义》比真实的历史记载更具戏剧性、可读性,带有明显的感情色彩。
    84、刘禅的短板被无限放大,换句话说,蜀汉后主刘禅被黑了若干年。
    85、“朝廷年方十八,天资任敏,爱德下士。
    86、”这是《三国志》中诸葛⇦亮对刘禅的评价。
    87、作为刘备非常信任的谋臣,诸葛⇦亮和刘禅的接触交往自然很多,他的认识当然比别人中肯。
    88、对刘备而言,他多么希望自己苦心经营的蜀汉天地安稳祥和,民丰国强。
    89、临终时,刘备嘱咐儿子:“可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。
    90、闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。
    91、”用今天的话来说,刘备对刘禅的要求就是八个字:遍读经典、学习先贤。
    92、而刘禅还真是没有把老爸的教导当做耳边风。
    93、他学思践悟、像模像样。
    94、辅政的诸葛⇦亮感叹,十八岁的新主刘禅聪明、仁德。
    95、那时候,诸葛⇦先生的压力很大,任务不轻,带着先主的重托,完全没有拍刘禅马屁的必要。
    96、只是当时的形势对刘禅来说,并不十分有利。
    97、他无法一统天下,而只能偏安西南一隅。
    98、刘备在世时,蜀汉出现了后劲不足的态势。
    99、要一统天下,几乎没有任何可能。
    100、刘禅继位时,曹魏已经具有排山倒海的气势,东吴的力量又勃兴♡而起,天下三分已成为大势。
    101、天下争锋,短期内,谁也没有吞没别人的可能。
    102、包括刘禅,也不可能带领蜀汉一统天下。
    103、不是自己无能像草包,而是对手强大太狡猾。
    104、刘禅四™十一年的帝王生涯,是三国时期最长的一个。
    105、“苦苦支撑”却是他四™十多年的生活写照。
    106、在诸葛⇦亮辅佐的十二年时间里,刘禅和孙权修好,让老百姓休养生息,发展地方经济,在和曹魏多次交手中互有胜负。
    107、234年,诸葛⇦亮去世,蜀汉内部力量分化。
    108、刘禅独立执政,但新的麻烦不断出现。
    109、内忧外患困扰刘禅二十九年,他成为蜀汉的看守皇帝。
    110、《三国演义》说:“刘禅溺于酒色,信用黄皓,大臣皆有避祸之心。
    111、姜维在沓中屯田,正避祸之计也。
    112、”实际上,经过诸葛⇦亮数次北伐的蜀汉,国库早已虚空,主动出兵几乎没有胜算。
    113、诸葛⇦亮死后,如果☢主动出兵,那就是名副其实的昏君。
    114、我们有必要说说刘禅重用过的宦官黄皓。
    115、《三国志》记载,景耀元年(258),刘禅已经五十二岁,精力不济,官黄皓开始独揽朝政。
    116、蜀汉内部势力进一步分化。
    117、《三国演义》写到:“蜀主刘禅昏暗,边城外破,士女内震。
    118、其亡可必矣。
    119、”而实际上,当邓艾和钟会兵临成都时,刘禅主动奉书请降。
    120、此举避免了成都成为主战场,也让庞大的刘氏集团躲过了灭顶之灾。
    121、据城死守,为蜀汉流尽最后一滴血,虽然在道义上值得称赞,但让成都变成地狱,那就更为损失惨重。
    122、刘禅权衡之后,选择了请降。
    123、他成为亡国之君。
    124、关于刘禅的乐不思蜀,可以看成是一种生存技巧。
    125、在司马昭的眼☢皮底下,刘禅如果☢时时表现出对故国的思念,岂不是自寻死路。
    126、他只有苦中作乐,伪装作乐。
    127、与其父刘备相比,尽管刘禅少了一份虎胆。
    128、即使刘禅有一份雄心,也会被日益强大的曹魏集团碾压粉碎。
    129、小说毕竟不是历史,刘禅实在被黑得很惨。
    130、视频加载中...封面新闻见习记者车家竹8月15日全国首个生态日,封面新闻发布古风轻动漫《蜀道哪➲儿难嘛》,从500首写蜀道的诗中选取其中的8首,用结合动漫、方言朗诵的形式逐一展现,让诗人们与蜀道的故事再次浮现眼☢前。
    131、《蜀道哪➲儿难嘛》的中英文双语版也于即日推出。
    132、其中除了王勃的《山中》选用了已故翻译界泰斗许渊冲老先生的英文版,其余7首均由翻译爱好者雯雯翻译。
    133、雯雯表示,破除文化差异,让英文阅读者没有门槛,发挥中国文化的内涵和优势把蜀道的“美”转化为全世界的“美”,这是莫大的乐趣。
    134、诗歌翻译一直被公认为翻译中最难的文种,作为文学的最高形式,诗歌以其凝练的语言、意象的丰富,语言的字斟句酌,高度浓缩了传统文化,凝聚了中华传统文化的精髓,体现了古代诗人高超的艺术☂造诣。
    135、诗译英法惟一人—许渊冲老先生认为“中英互译很难,比英法互译难十倍,而这个重担,只有中国人担得起。
    136、”他也曾分享过翻译李白的《静夜思》的小故事,中国人看到又圆又亮的月亮,自然会想到故乡。
    137、但外国人没有这种文化背景,若是按字面意思“向上望看到月亮,低下头想到故乡”,外国人很难感同身受。
    138、在翻译时,他把月光比作了水:“月光明亮如水(apooloflight)”,把思乡的心情描述成:“沉醉在乡愁中的人(drownedinhomesickness)”。
    139、这次选取的蜀道诗歌《山中》译文中,也能感受到许老先生代入诗人,当下有感而发的诗歌意境。
    140、“grievesovermylongstay”,连长江都会为我的长期停Ζ留而感到惆怅,几句短语便☂将“悲已滞”表达得淋漓尽致。
    141、将诗句中的“高风”翻译为“eveningwind”(晚风),仿佛将山中吹♘来的风带到耳边。
    142、在高风送秋的季节,译句处处说景,没有一个直接表现感情的单词,但渗透了诗人浓厚的感情。
    143、雯雯是BOBDYLAN粉丝,翻译中部分内容有模仿BOB的写作风格。
    144、在此次的翻译过程中,雯雯印象最为深刻的便☂是苏轼的《戏和正辅一字韵》,这首诗不是一般的写景抒情诗,而是一首“口吃诗”,雯雯查阅相关背景,了解到这首诗是为苏轼表哥而写。
    145、因为其表哥平时有口吃,所以苏轼模仿表哥的语气就创作了一首诗,这首诗的创作背景更像是一场“文字游戏”。
    146、没有具体的指向该怎么办。
    147、雯雯就按照中文中绕口令的感觉,将此诗翻译了下来。
    148、中西方文化也不是完全不相通,在翻译杜牧的《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵》之时,诗中所提到有关于蜀道的历史典故“二星去、五丁忙”,在西方文化中也有相同的典故,这一契合点也使雯雯有了较大的翻译发挥空间。
    149、雯雯谈到,将古诗翻译为英文难度很大,因为古诗中所运用的韵律、节奏、音节修辝手法等♘,还有诗歌语言本身固有的特点使它难以被传递。
    150、再加上古人用词比较讲究,诗句衔接也更加精妙。
    151、这些难点也更好的促使她将更好地研习中文和古诗,向博大精深的中华文化汲取营养,而且坚持中国文化的美感,才能让中国文化走向世界。
    152、蜀道系列古诗双语版酬成少尹骆谷行见呈岑参深林迷昏旦,栈道凌空虚。
    153、飞雪缩马毛,烈风擘我肤。
    154、WhatISawandHeardinLuoguCenSenDawnandduskwereconfusedbydarkforest,Plankroadswerehigherthansky.Horsehairretractedbysnow,Fiercewindrippedmyskin.剑门杜甫唯天有设险,剑门天下壮。
    155、连山抱西南,石角皆北向。
    156、JianMen(SwordGate)DufuOnlyNaturecouldhavecreatedsuchaprecipitousbarrier.JianMenhadthemostmagnificentviewoftheworld.Endlessmountainsblockedsouthwestside.Withsharpbouldersalltothenorth.奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵杜牧栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。
    157、前驱二星去,开险五丁忙。
    158、ForOfficialXichuan,toShuDuMuPlankroadssitedatthekeypointofJialingRiverMountainsheldalongqueueinJiangecountyTwoMessengerStarshadalreadydeparted,FiveStrongmenstrainedeverynervetoblazethetrail书怀陆游楚泽巴江两鬓残,夕阳又是倚阑干。
    159、敢言日与长安远,惟恨天如蜀道难。
    160、SentimentonShuRoadLuYouIdreamedofChuLakeandBaRiverwhenIgetoldLookingfromhighwhenthesunsankIwasnothappywiththelongroadtoChang’anTheremotedistanceformewasashardasittoSichuan山中王勃长江悲已滞,万里念将归。
    161、况属高风晚,山山黄叶飞。
    162、IntheMaintain(TranslatedbyXuYuanchong)WangBoTheLongRivergrievesovermylongstayFormyhomeisathousandmilesawayNowblowstheeveningwindsohighFrommountaintomountainyellowleavesfly送蔡挺代父之蜀范仲淹朔风岂不寒,蜀道岂不难。
    163、之子代亲行,万里心自安。
    164、ToCaiTingwhoreplacedhisfarthertoSichuanWhocouldsaythenorthwindwasnotcoldWhocouldsaytheShuroadwasnothardThefilialsonspontaneouslyreplacedhisfarthertothefarfarawayplaceForseekingtheinnerpeace戏和正辅一字韵宋代故居剑阁隔锦官,柑果☢姜蕨交荆菅。
    165、奇孤甘挂汲古绠,侥觊敢揭钩金竿。
    166、JoiningZhengfu’sRhythm(Tonguetwister)SuShiIusedtoliveinJiangewhichwasfarfromChengduThereweremanyfruitsandvegetables,butalsocoarsegrassWeshouldlearnfromthewisdomoftheancientsTohavetheambiencetomakeagrantachievement满江红·送李正之提刑入蜀辛弃疾〔宋代〕蜀道登天,一杯送、绣衣行客。
    167、还自叹、中年多病,不堪离别。
    168、东北看惊诸葛⇦表,西南更草相如檄。
    169、ManJiangHong,forLiZhengzhiXiQijiTheRoadtoShuwassodifficult,Ionlycouldblessyouwithacupofliquor,MeanwhileIsufferedfromthepainofsayinggoodbye.Iwishedyoucouldmakeyourmerit,Afterall,SichuanwasthebaseofZhugeLiangandSimaXiangru.【如果☢您有新闻线索,欢迎向我们报料,一经采纳有费用酬谢。
    170、报料关注:ihxdsb,报料:3386405712】。
    171、成语中的四™川从古至今,四™川这片神奇土地上,无数的文人墨客、皇帝嫔妃、英雄才子、诗人隐士往来穿梭,“蜀地”这个特定的历史地理名词也因此被灌注了太多的人文内涵。
    172、许多与四™川有关的成语也打上深深的历史文化烙印。
    173、日前,著名语言文字专家张昌余教授在谈到与四™川有关的成语时指出,仅李白《蜀道难》里那句“蜀道难,难于上青➲天”衍生出的成语故事,都跟古蜀国有关。
    174、【成语释义】杜鹃啼血(子规啼血):传说杜鹃鸟鸣叫时,嘴里会流出血来,描述杜鹃叫声的悲切。
    175、常形容哀痛之极。
    176、在《蜀道难》中,李白说“又闻子规啼夜月,愁空山”,对一个川人来说,子规的啼叫声会让人想起家乡,想起蜀地。
    177、在李白的另一首诗《宣城见杜鹃花》中写道“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
    178、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
    179、”张昌余说,子规、杜鹃与蜀地的渊源,还得从古蜀国的两位帝王的传说说起。
    180、这两位就是望帝杜宇和丛帝开明氏鳖灵。
    181、杜宇做蜀王期间,积极发展农业,教蜀民甚至巴民农耕的技巧,使得百姓丰衣足食。
    182、开明氏是望帝的丞相,传说中,开明氏叫鳖灵,原本住在长江边的荆楚地区。
    183、有一天不小心跌进河里死了,他的遗体逆流而上,到了蜀地,一直到达蜀国的都城——郫邑。
    184、更奇怪的是,到了蜀地以后,他还复活了。
    185、杜宇听说有这样一件神奇的事,就派人把鳖灵找来相见。
    186、两人很是投机,望帝让鳖灵做了丞相。
    187、鳖灵当了丞相后不久,爆发了一场大洪水,洪水肆意在古蜀国境内流淌。
    188、于是鳖灵带领古蜀国的百姓在玉垒山开凿出来一条通路,解决了岷江的水患,百姓也重新过上了安居乐业的生活。
    189、“子规啼血的故事也就是这之后的事情,”张昌余说,“不过关于子规啼血的故事,历来有好几种说法。
    190、”张昌余讲的是其中比较受认可的一种。
    191、“鳖灵一开始也是关心百姓疾苦的,可是时间一久,就变得居功自傲。
    192、在山上隐居的杜宇想劝鳖灵,无奈鳖灵不让任何人进宫。
    193、”哀痛之下,杜宇魂化为杜鹃鸟,日日叫着“民贵呀,民贵呀。
    194、”希望鳖灵能听见自己的劝诫与提醒。
    195、鳖灵当然被劝醒了,又开始励精图治,然而杜宇已经形成习惯,每年都会叫着“民贵呀,民贵呀”提醒后人。
    196、叫得久了,都咳出血来,而滴下来的血滴就化成杜鹃花。
    197、张昌余说,这个故事最早被记载在《蜀王本纪》里,但是李白这么一用,“子规啼血”的知名度和传颂度都变得更广。
    198、此外,在白居易、李商隐的诗中,“杜鹃啼血”也常常被使用。
    199、【成语释义】五丁开山:关于古蜀国五位大力士的传说,武术☂上的一种掌法。
    200、现多用于艰难开拓创业。
    201、“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”,蜀道难中的这句,讲的是和古蜀国相关的另一个故事——五丁开山。
    202、春秋战国时期,中原地区的诸侯国争相抢夺霸主的地位。
    203、当时,古蜀国的邻国秦国想要进攻楚国,而秦惠文王的谋臣司马错等♘人就劝秦王,说蜀国富饶,要攻打楚国的话,建议先出兵蜀国,借助蜀国的布帛金银,供给军饷。
    204、有一天,蜀王在褒谷狩猎时,遇见了秦惠文王,蜀王送了一些金银给秦王,没想到这些金银在秦王的手上变成了泥土,秦惠文王很是生气,然而身边的大臣却很高兴♡,向他祝贺说这是天意,说明他将得到蜀国的土地。
    205、秦国意欲出兵伐蜀,却不知道通往蜀地的道路,秦岭高险,不知道路怎么办。
    206、于是秦国想出了计策,“这里又有两个说法,”张昌余说,“一个说法是秦国使了金牛计,还有一个说法是秦国使了美人计。
    207、”金牛计就是今天金牛道的由来。
    208、秦人做了五头石牛,把金子放在石牛的尾巴下面,告诉蜀人说,这石牛能拉出金子来。
    209、为了把石牛顺利运回蜀国,蜀王派了五位力士开山成道。
    210、然而拉回来的石牛并不能便☂金,这条为接金牛而开的道路反而成了蜀国的灭国之路。
    211、美人计一说是因为蜀王爱美人,秦王投其所好,送了几位美人给蜀王,为了接回美女,蜀王派出五位力士,五位力士为了接回美人,一边走一边开路。
    212、然而接回美人走到梓 潼时,他们见到了一条大蛇正在往洞里钻↭。
    213、五位力士就去抓™蛇的尾巴,结果☢蛇没抓™到,山垮了,五位力士和五位美女都被压在山下。
    214、这也是“地崩山摧壮士死”这一句的由来。
    215、【成语释义】六龙回日:传说太阳神驾着六龙车,羲和赶着车,在空中行走,他们走到高山顶峰跟前,也要迂回而过,形容山势高峻。
    216、张昌余说,“六龙,在中国古代神话中,是指太阳神。
    217、西方的神话中,太阳神是阿波罗,驾着4匹马拉的金马车,而在中国,太阳神叫羲和,是一名女神,驾的车是由六条龙拉的。
    218、”传说中,羲和是帝俊的妻子,生了十个太阳,住在东方,轮流在天上值日,羲和也就是儿子们的“车夫”。
    219、而六龙回日,是指羲和驾着车在天空中行走的时候,遇到了高山,直接走不过去,必须要迂回绕过。
    220、李白说“上有六龙回日之高标”,蜀道上的山峰已经高峻到了要让太阳神的车绕道的地步,可想而知这崇山峻岭间的路途有多艰险。
    221、所以才会“尔Ζ来四™万八千岁,始与秦塞通人烟”。
    222、“成语是汉文化的浓缩,”张昌余介绍,目前我们使用的成语,主要来自于这么几种途径:一是故事简化,比如守株待兔、叶公好龙、邯郸学步,一是某种气候特征的呈现,比如蜀犬吠日、吴牛喘月,就是对蜀地和吴地气候特征的生动再现。
    223、成语还有一种来源,就是从诗词文赋等♘文学作品中产生。
    224、华西都市报记者王茜。

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